ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МИТЬКОВ

(житие великого митька Иисуса по кликухе Христос

и о том, как он тащился, и как его замочили враги)

Авторская  пунктуация  сохраняется

Глава 1

Вначале все было до фени

И до фени было Богу,

Хиповал тогда чувак Иосиф, плотничал и напрягался,

А когда пришло время, приспичило ему жениться

на тусовой герле Марии.

И взял он ее к себе на хазу, но сам оказался слаб:

Входил к ней по нескольку раз на день и уходил ни с чем.

И усек Бог, что Иосиф не канает ни в борщ,

ни в Красную Армию,

И решил устроить Марии ништяк.

Заметила вошедшего и говорит: а не пошел бы ты, чувак?!

Господь ей в ответ: Я Тот, кого алчешь.

Обрадовалась Мария и закричала: слава Богу, дождалась,

иды сюда!

Но Господь был крут и отвечал: раскатила ты губу,сестренка.

Мария в ответ: дык, Господи!

И слышит голос ангела:

И прикрутила она фитилек, и вошел к ней Господь.

А поутру слинял Он, сказав: родится у тебя,

сестренка, крутой чувак и будет он настоящим митьком,

Но Мария давила массу в люле и не услышала ничего.

И родился вскоре у нее отпрыск, и назвала она

его ИИСУС, что на еврейском МИТЯ.

Глава 4

Шел Иисус мимо моря Галилейского и увидел двух

чуваков пашущих,

И говорит им: айда со мной, будете настоящими митьками.

И завязали они горбатиться, и пошли за ним.

Дальше увидели они еще чуваков и тех тоже призвали на

сэйшн.

И стало братушек пятеро.

Пошли они по селам, дабы забодать тех, кто без понятия,

Тащились от них пипл и шли следом, ловя неземной кайф,

в ожидании вечного оттяга,

И услыхал Иисус, что в пустыне гоношится дьявол,

Но был Он сорок дней не жравши и дошел до ручки.

А супостат был хитер и замыслил худое.

Напрягись, - говорит – преврати камни в хавку,

ведь нечего тебе жрать.

Иисус ему в ответ: грешно митьку истинному напрягаться

ради брюха своего.

Тогда приступил к Нему враг вторично и говорит:

сигани со скалы, ведь вроде ничего тебе не будет.

Отвечает Иисус: ты посмотри, где я, а где гора – скала.

Баловство все это.

В третий раз задвигает дьявол: признай, что сынку

передо мною, и я тебе весь мир дарю.

Иисус ему: а зачем он мне? У меня нет столько места.

Да и облом мне.

Придя из пустыни, собрал Иисус сэйшн из братушек

и чуваков,

Не напрягайтесь ни в жизни своей, ни в помыслах,

ибо лишь оттянувшиеся кайфуют,

кому до фени,

Пусть вам настолько будет все по сараю,

чтобы левая рука не знала, что делает правая,

Не заботьтесь о еде и крове, ибо лишь без напряжения

обломится вам,

А тот, кто делает – тому опаньки.

Глава 7

Дык, говорю вам, кто не пустит все по боку,

тот в полный рост не оттянется.

Кто-то, подойдя поближе, спросил: что же делать,

чтобы все было до фени?

Иисус сказал: в полный рост оттянуться могу лишь я,

а все напряжены будут,

Вопрошавший отвечает: я и так все это знаю,

И надо было двигаться им дальше, и повел Он братушек

к озеру.

Сипанулись те и отвечают: лодки – то нет, как дальше

двигать?

И появилась лодка, вошли в нее братушки и отплыли,

Иисус ответил: весьма развитая поверхность вот

и сообщаюсь без напряга.

Поняли спросившие, что за падло их держат и решили

сами попробовать, но фраернулись.

А когда подвалили они к воротам, увидели

чуху,хоронящую своего единственного сына.

И у всех видевших это сыграло очко на минус и сказали

они: крутой, а мы пред Ним – все сынку.

А когда вошли они в тот город, встретилась Иисусу герла,

которая приторговывала собой,

И сказал вскоре Иисус братушкам: выступаем в

Иерусалим!

А когда шли по дороге, встречающие их чуваки ломали

сучья и бросали под ноги,

А некоторые скидывали прикид свой и постилали на

дороге.

Так пришли они в Иерусалим и устроили там сразу же

раздачу.

Лохам мало не показалось и сговорились они замочить

пришедших,

И решили действовать ушло.

Приступили к Нему лохи и иерусалимские и попытались

Его напрячь, спрашивая

Иисус им в ответ: заподлицо меня держите, пипл, ибо

ясно : кесарю – кесарево, а остальное на оттяг.

А вы по мизеру тащитесь и ловите кайф на чужом напряге.

И пошел прочь Иисус, потому что не любил лохов.

Глава 11

Собрались они всем кодлом отметить Пасху в Иерусалиме –

оттянуться в полный рост.

И принесли на хату жратвы и горючего, и последним приперся Иисус.

Налил им вина: берите, бухайте!

А когда уквашенные стали падать под стол, сказал им

Иисус:

И стали все подходить к Нему и спрашивать:

кого за падло держишь?

И все спросили кроме Петра, который был в состоянии

готовальни.

А Иуда Искариот подошел и сказал: дурилка картонная,

не я ли тот?

Иисус ему: дык, братушка!

Увидел Иисус, что народ не вяжет лыка и поднял всех,

и повел отрезвить в сад.

Но придя в сад, попадали все с пьяными криками и пока

ловили массу не заметили, как Иисус отошел в сторону.

В то время шли по саду сторожа и приметили кричащего

Иисуса.

А братушки, проснувшись, увидели, что нет Его меж них

и решили ловить отходняк без Него.

И прежде чем три раза успел прокричать петух,

заново заквасили.

Узнав, что замочили лохи Иисуса, приступили все к Иуде

и кричали:

И сообщил им Иуда полученные бабки, а сам бросился со

скалы и накрылся.

В отчаянии решили братушки охраняющих повязанного

Христа поиметь.

Пришли туда, где его держали и просят: нашему одному

тут лапти плетут.

И дошло до протрезвевших, что опаньки Иисусу.

Понтий сразу же пояснил: отрывался, чадо, так и будешь

вкушать.

Иисус ему в ответ: знаешь ли ты, сынку, что со мной

трудно бороться?

Тут решил Понтий, что говорящий просто оборзел и решил

ему вломить.

Вывел Христа на площадь, где шла тусовка и спросил

лохов: замочим его?

Висел Он на кресте и почувствовал, что опаньки ему.

А когда начал висевший штынять, братушки

стырили его и прикопали недалече.

Через три дня оказалось, что оклемался Он и слинял

из гроба,

И явился братушкам своим в сиянии, беззаботный и

уквашенный.

После чего вознесся к Отцу своему, чуваку еще более

крутому.

И встретил Его Бог, и сказал: здравствуй, Митя. Не бойся,

больше никто тебя не обидит.

И оттянулись они по-божески вдвоем, в полный рост,

на раз, беззаботно и несуетливо, разделив кайф и крутняк

по-христиански.

ГОНОШИТЬСЯ – Производная от "суетиться”, "перемещаться”, "действовать”, "находиться”и пр. подобных.