Феноменально!

Ну вот, имхо, дяденька на танке в нашу песочницу приехал.
Мы тут все куличики лепим, лопатками по лопаткам шлепаем,
а у него один трак, как калитка нашего детского сада. Нечестно!

Действительно... И вроде бы честно со всеми номинациями. И кто ж экпертом у нас, как не Мастер! Только ноша его куда ответственней и неподъемнее...

Вірш бере за душу. Аж у піт кинуло.
Ой, зведись на велесове діло, бо так треба тобі бути Людиловом серед нас. Та-бо ж приборкувати нашу силу розвіяної віри.
А мені уже не можеться, після такого вірша, оце пишу свої слова без сьомої клепки.

Ну, що брате, ти Бога за бороду впіймав, виклав все на чистоту, вірш в самісіньке око влучив, аж шкура болить.

І не оскаженів без роду блудний син і блискавок не метає.
Вивів з мору неприкаяний дух, потім переступив білого духа, з рівноваги підняв веремію.

Евгене, ти битий жак. Якщо комусь дуже болітиме, то не бий себе в груди, а йди під обстріл молодих гоноровитих неофітів.

А це треба було , Євгене, випити переповнений ківш лиха в житті, щоб отак стерпнути в ліричному слові і вимотати читачам усі живі жили? Жаль бере, - оце така нагорода нашим поетам.

я в трансе

Спасибо всем на добром слове.
Спасибо.

Решил от зависти пульнуть мастер-танку вдогонку чужим ПТУРСОМ
(мой любимый автор, кумир - Геннадий Нейман)

Боги, что же вина так мало?
Впрочем...суд, приговор и -
лягу.
Эй, вы, дети степных шакалов,
приведите того бродягу.
Отпустил бы тебя, бездельник,
ты юродивый - видит небо,
ни почета с тебя, ни денег,
только, знаешь ли, есть проблема.
Каиафа, старик упрямый,
(между нами - большой зануда)
говорит -
ты поносишь храмы,
говорит -
ты разносишь смуту.
Да какая, к Харону, вера?
Вечно лезете в зад без мыла.
Вот распнем тебя - для примера,
чтоб другим неповадно было.
Овцы топчут сухую землю,
Гриф жрет мясо - но только падаль.
Я своих богов не приемлю
И чужих мне даром не надо.
Что ж ты выбрал в друзья Иуду?...
Ладно.
Хватит с меня допроса.
Завтра праздник у вас, как будто?
Так и быть, отпущу, философ.
Стража!
Всыпать ему горячих,
Чтоб надолго осталась память!
Завтра зайцем домой поскачет,
милость кесаря будет славить...
***
...Сколько минуло зим и весен.
Вы за что так караете, боги?
Все мне снится нагой философ,
крест роняющий в пыль дороги.
Сердце в ребра -
больней и чаще,
темнота впереди -
бездонней,
еженощно к проклятой чаше
подношу я свои ладони.
Воронье над холмами стаей,
старый талиф в потеках крови.
Не его - а меня толкает
солдатня остриями копий.
Вою -
раб у пустой могилы,
доведенный судьбой до края...

кто б ты ни был - за что караешь?
Не казни.
Отпусти.
Помилуй.

Спасибо за ПТУРС, Виталий
Прекрасные стихи.

Но я пишу несколько иначе - и об ином.

Спасибо за спасибо и стихи.
А про иначе - я сразу это заметил и дал жару(деру),
из окопа в песочнице прекрасный обзор.

Начало сильное. потом - затяуто.

А почему 151? Ага, понял.
На такие стихи трудно писать рецензии, поскольку
- чувствуется, что автор искренен, соответственно оценивается уже не литературный герой, а он сам.
- не хочется обижать непониманием или вступать в дискуссию по содержанию...
Религиозные стихи, на мой взгляд, вообще не нуждаются в оценке - их нужно или воспринимать, или не замечать.
Да, апокалиптичность, несомненно, присутствует. И это мне не близко, хотя ЛГ имеет на нее право.
Опять же, Золотые стихи Пифагора хороши в начале пути, но потом следование рекомендуемому может стать обузой - Бог и Природа действуют по принципу покрытия многобразия.
С уважением,

Мне, увы, неизвестно доподлинно, по какому именно принципу
действуют Бог и Природа...
Скажу больше: полагаю, что Псалом, по определению,
адресован одному Слушателю, он же и Судия...
Думаю, что и Соломон Давидович, как классик жанра,
в этом полностью со мной согласен...

С уважением, - МЕ

Евгений, доподлинно в этом мире никому ничего не известно... Однако все, что может случиться - рано или поздно случается. Что, собственно, и называется покрытием многообразия.

А Соломон Давидович таки классик, с этим трудно спорить. Я бы даже сказал - один из отцов-основателей современной литературы.